Mêlu mëte, ndo fo kalara abende Caesar Augustus angakui, na bëbo elan asu si esë.

Elan osu dzi engabooban hala Kyrinus adzoege nnam Syria. Bod bësë bëkële hem bëkëlë tilëban, anë nyolo a dzal abiali die. Yoseph angatye a dzal Nazareth, a nnam Galilea, a bëdë a nnam Yudea, a dzal David, dzoe na Bethlehem, amu angabë mod ya nda-ete a mvon-bod David, , na akë tilëban, ban Maria ngal woe, ya angabë nduu-abum.

Ndo lazu kui na, hala bëtoa we, mëlu ya angabë bëlë na abie mësuli fo. Ndo hem angabie ntol moan woe, man fam; aman nye wogo a biye ete, ndo angaboe nye a ebeg, amu afola langabë ki bo a nda bëyen.

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À cette époque, l'empereur Auguste donne l'ordre de compter les habitants de tous les pays.

C'est la première fois qu'on fait cela. À ce moment-là, Quirinius est gouverneur de Syrie. Tout le monde va se faire inscrire, chacun dans sa ville de naissance. Joseph avait donc quitté la ville de Nazareth en Galilée pour aller en Judée, à Bethléem. C'est la ville du roi David. En effet, David est l'ancêtre de Joseph. Joseph va se faire inscrire avec Marie, sa femme, qui attend un enfant.

Pendant qu'ils sont à Bethléem, le moment arrive où Marie doit accoucher. Elle met au monde son premier enfant, un fils. Elle l'enveloppe dans une couverture et elle le couche dans une mangeoire. En effet, il n'y avait pas de place pour eux dans la salle où logent les gens de passage.

Yian Nti mkpaman dzia.

Yian Nti dzia, mina bod ya si-ndon esë.

Yian Nti dzia, vaan dzoe die maa!

Amos y'amos osë, miyëdëgan akode die,

A minnam misë, miyëdëgan duma die,

A mëyon mëse, miyëdëgan mësimba moe!

Yob ataag, si-ndon esana ai mëfon,

moan mëdzimbigi ai ntud ngul ya ete,

Mëfub bidi mayi tag ai akuma ôsë ya ete,

abog te bile bisë ya mëfan biayi san ai mëfon.

Mintag a mis më Nti, amu aso ya,

amu aso ya na azu tsig si-ndon ntol,

ai sosoo woe, ayi tsig ntol a nguma si osë,

aï bëbëla woe, ayi tsig ntol mëyon mësë.

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Chantez au Seigneur un chant nouveau,

Chantez au Seigneur, terre entière;

Chantez au Seigneur, bénissez son nom!

Proclamez son salut de jour en jour;

Annoncez sa gloire parmi les nations,

Ses merveilles parmi tous les peuples!

Que les cieux se réjouissent, que la terre exulte,

Et que grondent la mer et ses richesses ,

Que la campagne tout entière soit en fête,

Que tous les arbres des forêts crient alors de joie

Devant le Seigneur, car il vient,

Car il vient pour gouverner la terre,

Il gouvernera le monde avec justice ,

Et les peuples selon sa loyauté.

Ayon lembë wulugu a dibi etere, ayon te lëyen mod mfiè; bod bembë ngudu a ekid afan, bëyanga awu, bod bëte, mfiè otole bo a mis. Wamen ongabulu ayon, ndo wandziki bo këgëlë mintag. Bayi tag a mis moe h'anë bakare tag a amos mëkoe, h'anë wayem n'yoyok oman bi minkom, h'anë n'yoyok wakaban biem bi nsa. Efanga ya embë fana nye a kin, nkas ya ombë tondege nye mëban, ntum edzoe ya bembë tibili nye ai wo, waman bia bug bisë, anë ongabo a abog Madian. Wamen ongabulu ayon,

Amu yë na, ebobog moan ebiali bia, moan avëeban bia; bakpele nye ndem edzoe a mëban, ndo bayi nye yole dzoe na: "Bësë-kama, Mëfëgë-Mëfëgë, Ngungul Zamba, Esia-ayon-y'okidi, Nkukuma mvoè".

Edzoe dzie yakë yatsaman oyab, mvoe dzie tege ai sug.Ayi tobo a etoa David, anono fë edzoe dzie, ayi dzo wone, atelel fë dzo tëtëlë ai bëbëla, ai sosoo, atarigi ana, akëlë kui a koam. Nti Zamba minkunda n' nye hem ayi bo asu-esie te.

Ebug Nti Dzili.

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Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort Une lumière resplendit. Tu rends le peuple nombreux, Tu lui accordes de grandes joies; Il se réjouit devant toi, comme on se réjouit à la moisson, Comme on pousse des cris d'allégresse au partage du butin. Car le joug qui pesait sur lui, Le bâton qui frappait son dos, La verge de celui qui l'opprimait, Tu les brises, comme à la journée de Madian.

Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Donner à l'empire de l'accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l'Éternel des armées.

Alana lë kalara Bisie bi Apostel

A kui Paulus angazu kui a dzal Antiocha ya nnam Pisidia, ndo anagkodo a si a zan nda-dokten, atele wo a yob, ndo bod baman tobo bivol; nye ai bo na:

"A bod ya Israel, ai mina fë miambara Zamba, vogëlan. Zamba Israel angatob bëtara, ndo angavë ayon dan olugu, eyön bengabë toa a nnam Egypten, ndo angakuli bo ete ai fim ya wo woe.

A mvus hala, ndo angatele David n'abo nkukuma waban; David te, emen ataman nye, akobëgo na: Mengayen David, ndoman Yesse, e fam yawulu anë nnem watam ma; n'nye ai ma dzala minyian miam misë".

Ndo Zamba angakpean mëtin, alomo Yesus, mod ya mvon-bod David, n'azu bo nkode Israel; osusua asoo die, Yoannes akëlë akad nduan endëgëlë asu ayon Israel asë.

Eyon Yoannes anagam asu-esie die, akobëgo na: "E mod mina miatsog nyolo na mënë, mësiki nye; hë da, e mod azu ma a mvus, mayean ki nye sodi ngob ya mëkol".

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Actes des apôtres ~chapitre 13, versets 16-17 et 22-25

Paul se leva, et, ayant fait signe de la main, il dit: "Hommes Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez! Le Dieu de ce peuple d'Israël a choisi nos pères. Il mit ce peuple en honneur pendant son séjour au pays d'Égypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant.

Après cela, Il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage: J'ai trouvé David, fils de Jessé, homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes volontés. C'est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus".

Avant la venue de Jésus, Jean avait prêché le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël.

Et lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas celui que vous pensez; mais voici, après moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

Ekat_Duma : couronne

Evol : le silence

Matsog : je pense

Eyon : lorsque, quand, à cause

Ma ku evol : je suis silencieux, je me tais

Mayi : je veux

Mayi ku : je vais tomber

A mien : au silence, au repos

Mayi ki : je ne veux pas

Mod : une personne

Mayi ki ku evol : je ne vais pas être silencieux, je ne me tairai pas

Ya : que

Nti : le Seigneur Dieu, le Seigneur,

A_tole : jaillir, éclater

A_fala : choisir

Anyu : la bouche

Mayi ki tobo a mien : je ne me tiendrai pas en repos

Akëlë kui : jusqu'à ce que

Anë : comme

Emen : lui-même

Anë sosoo : jusqu'à ce que sa justice

mod ayi tole : la personne va jaillir

Anë engengen : comme une clarté

mëlendë-më kidi : les lumières de l'aube

Akëlë kui: jusqu'à ce

Anë Nkode woe ayi koeban : comme une clarté et son salut

Angayon anë alamba: comme une torche allumée.

Meyon : les nations

Mkpaman : un nouveau, une nouvelle

Ankukuma : un roi, une reine,

Dzoe : un nom

Dzoe doe : ton nom

Ayen : voir

Sosoo woe : ta justice, ta vérité

Akam : acclamer

Mëyon mësë : toutes les nations, tous les pays

Mayi yen sosoo woe : verront ta justice

Ayi : il (elle) veut, il (elle) voudra

Minkukuma : les rois

Minkukuma misë: tous les rois, toutes les reines, tous les souverians,

Miayi kam ntomba woe : acclameront ta gloire

bayi wa yole : ils (elles) t'appelleront, te désignerons

Mkpaman dzoe : un nouveau nom

e dzoe ya Nti emen ayi fala a anyu die : d'un nom nouveau que la bouche de Yahvé désignera

Wadi bo anë ekat-duma a mo më Nti : Tu seras une couronne de splendeur

wayi bo anë ntom-edzoe a mo më Zamba woe : on t'appellera dans la main de Yahvé, un turban royal dans la main ton Dieu