Esie apostel mbol ene

Ayen Yesu anga yen na nkunda bod,

okuban nye a nyol, ndo anga bende na

bedan a kinin ayat. Ndo nsan bekalara

mbog anga so, nye aï nye na: " Anyegele,

mayi wa ton e hom ose wake." Yesu nye

aï nye na: "Koe-si ebele mimbil, anön ya

yob abele mumba, Mon mod nye tege aï e

hom ya abede nlo."

Ndo nyege mfe abodo nkobo, nye na:

"A Nti, tam me dzoge meke dzeb tara."

Yesu nye aï nye na : "Zaag bike, dzoege

bewu bedzeb mimbim miaban."

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Le travail des apôtres comme il doit l'être

Quand Jésus vit toute la foule qui l'entourait,

il donna l'ordre à ses disciples de passer

avec lui de l'autre côté du lac. Un maître de

la loi s'approcha et lui dit : « Maître, je te suivrai

partout où tu iras. » Jésus lui répondit : « Les renards

ont des terriers et les oiseaux ont des nids, mais le

Fils de l'homme n'a pas un endroit où il puisse se

coucher et se reposer. »

Quelqu'un d'autre, un de ses disciples, lui dit :

« Maître, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon

père. » Jésus lui répondit : « Suis-moi et laisse les

morts enterrer leurs morts. »

Nkié : la belle mère

Abo : il (elle) fait

Mbol : comme

Azu (se prononce AZOU) : elle (il) vient

Anga zu : se rendit

Nda : la maison

Antala : il (elle) trouva

Adzogo : étendu, elle (il) était étendu (sous-entend allongé au lit)

Fiba : la fièvre

Abi : toucher, elle (il) toucha

Anga bi : lui toucher, il (elle) lui toucha

Wo : la main

Aman fo : lui quitta, (dans ce cas la fièvre partit pour indiquer la guérison)

Abelan : prendre soin, s’occuper

Aï bo : d’eux, d’elles

Yesu abo nkié Petrus mvoe

Mbol Yesu anga zu a nda Petrus,

antala nkié Petrus adzogo aï fiba, ndo

anga bi nye a wo, fiba aman fo; enye

akodo asi nyo, anga belan aï bô.

Jésus guérit la belle mère de Pierre

Jésus se rendit à la maison de Pierre.

Il y trouva la belle-mère de Pierre au lit

 : elle avait de la fièvre. Il lui toucha la main

 et la fièvre la quitta ; elle se leva et se mit à

le servir.

Okan Yesu anyiigi a Kafarnaum, ndo

ndzoe ntet bezimbi anga subu a angabe,

anga kogelan ai nye, nye na : "A Nti, moan

adzogo ma a nda, akoan minkada, mintye

mia lod nye nkoan". Yesu nye ai nye na :

"Mayi nye so bo mvoè."

Ndzoe ntet bezimbi nye ai nye na: "A Nti, layean ki

na ozu ma nyian a nda; kobogo he ebug

dzia a anyu, moan woam abo mvoè. Amu,

eyon wayen ma dzi, mebele betebe-be-osu,

da ma mebele te fe bezimbi madzoe; ndo

ane na: nge mekad mbog na: keleg, atie

he ai dulu ! Meke dzo ai enyo mbog na:

zaag, aso he mbil a mekol; nge makad

etuga dzam na: "Boo na, abo he mboan."

Awog Yesu anga wog nkobo hi, anga

kam fo, ndo azu dzo ai eba angabe ai bo

esamba na: "A bebela, makad mina, ntie

ane menga tobo a Israël, ma be ki toban

ai mod mbog abele akyaè nyebe di. Ndo

hem makad mina na: abwi benga ke tie a

mekwi me kidi ai a mesuli me ngoge,

beman noan bitoa a dina fufulu ai

Abraham, Isaak ai Yakob a ayon ya yob.

Eba bene boan be elig, benga kuli bo a

nsen, a dibi etere: awe, wayi bo he minyon

ai nladan mekek." Ndo Yesu azu dzo ai

ndzoe ntet bezimbi na : "Kele, abo wa ane

otam ai nyebe woe." Ndo fo moan anga bo

mvoè etie etie.

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Et comme Jésus entrait dans Capernaüm, alors

un centurion vint à lui, le suppliant,

et disant, Seigneur, mon serviteur est couché

à la maison, atteint de paralysie, horriblement

tourmenté. Et Jésus lui dit, J’irai, moi, et je le guérirai.

Et le centurion répondit et dit, Seigneur, je ne suis pas

digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement

une parole, et mon serviteur sera guéri;

 car moi aussi, je suis un homme placé sous l’autorité

d’autrui, ayant sous moi des soldats; et je dis à l’un, "

Va, et il va; et à un autre, Viens, et il vient; et à mon esclave,

Fais cela, et il le fait.

 Et Jésus, l’ayant entendu, s’en étonna, et dit à ceux qui le

suivaient, En vérité, je vous dis, je n’ai pas trouvé, même en

Israël, une si grande foi.  Et je vous dis que plusieurs

viendront d’orient et d’occident, et s’assiéront avec Abraham

et Isaac et Jacob dans le royaume des cieux;

mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres de

dehors, là seront les pleurs et les grincements de dents.

Et Jésus dit au centurion, Va, et qu’il te soit fait comme

tu as cru; et à cette heure–là son serviteur fut guéri.

Ndo a fe anga dugan nyian a sinagoge. Mod angabe hala, woh onga man nye kad. Benga moan hem na beyen nge ayi nye bo mvoe a amos sabat, ne beke nye ayi nye söman.

Ndo anga dzo aï e mod angabe nkat wo nyo na: “kodogo asi , otebe azan bod etere ha! “? Ndo adzo aï bo na: ”A amos sabat, dze endzo mod ayean bo, ye mben, ye abe, ye anyii e mod mbog, ye awoe nye?” Ndo benga lanan bivol akubug.

Ndo anga tie mis anga bë_be bo aï olun ose awogo, asu aled nnem daban. Nye aï e mod nyo na: “Sama wo!” Ndo mod anga sam wo, wo woe ontoa mvoe.

Akwi benga kwi  a nsen, befarisea benga bu fo esog aï bod ya ngam Herodes, ne bedzen zen ya woe nye.

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Ensuite, Jésus retourna dans la synagogue. Il y avait là un homme dont la main était paralysée. Les Pharisiens observaient attentivement Jésus pour voir s’il allait le guérir le jour du sabbat, car ils voulaient l’accuser.

Jésus dit à l’homme dont la main était paralysée : « Lève-toi, là, devant tout le monde. ». Puis il demanda à ceux qui regardaient : « Que permet notre loi ? de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal ? de sauver la vie d’un être humain ou de le laisser mourir ?» Mais ils ne voulaient pas répondre.

Jésus les regarda tous avec indignation; il était en même temps profondément attristé qu’ils refusent de comprendre. Il dit alors à l’homme : «Avance ta main. » Il l’avança et sa main redevint saine.

Les Pharisiens sortirent de la synagogue et se réunirent aussitôt avec des membres du parti d’Hérode pour décider comment ils pourraient faire mourir Jésus.