Isie (se prononce ISIé) : travail, mission

Amos (se prononce AMOSSE) : la journée, le jour

Abo isie : il effectue un travail

Abo bisye : il effectue des travaux, il effectue des missions

Aman (se prononce A_MANE) : fini, elle (il) a fini

Aman Isie : elle (il) a fini son travail, ses missions

Memos (se prononce MEMOSSE) : les journées, les jours

Ngal : femme

A mvus (se prononce A_MVOUSS) : derrière, après

memos bisie y’abo bisye :le temps de service, les journées de travail, les journées pour effectuer un travail

a dugan ( se prononce A_DOUGAN) : il (elle) rentre

Dzal : le village, la maison, la fratrie

Dzal die : sa maison, son foyer, son village

Abum  (se prononce ABOUM) : la grossesse, enceinte

A noan : prendre

Ngal woe : sa femme, son épouse

Anga noan abum : est devenue enceinte

Asoali (se prononce ASSOALI) : se cache, se cacher, il (elle) cache

Yene : vois, regardez, voyez, regardes

Osoan (se prononce OSSOAN) : la honte

Mis : les yeux

Ndo fe : aussi

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Puis, quand Zakarie a fini son temps de service dans le temple, il rentre chez lui. Après cela, sa femme Élisabeth devient enceinte et pendant cinq mois, elle se cache dans sa maison. Elle se dit : « Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi : J'avais honte devant mon peuple parce que je n'avais pas d'enfant. Mais maintenant le Seigneur s'est occupé de moi, il a enlevé ma honte. »

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Aman memos bisie y’abo bisye a Tempel menga man, ndo anga dugan a dzal die. A mvus hala na : ndo ngal woe Elisabeth anga noan  abum. Ngon ngon etan, ake asoali, nye na : « Yene sig, Nti abebe ma, ndo fe avaè ma osoan a nlo a mis me bod. ».

Folan : suivre

Abog : le tour

Abok (se prononce ABOQUE) : la fête

Nsamba : la foule en groupe

Bot : les gens, les personnes

Nkunda bot : Beaucoup de monde, une foule de personnes

Nsen (se prononce ANSENG) : Dehors, la rue

Engles : l’ange

Mbo-nnom : la droite

Bisye : les fonctions, les missions

Isye : un travail, une mission, une fonction

FOE ABYALI YOHANNES NDU-BOD – Efas 2

Mbol bekarege folan a bisye ya tempel, ndo abog nsamba fada Zakarias onga kwi, ndo benga tob nye n’ake ve Zamba metunena me otsida a Mfufub Tempel ete. Nkunda bot ose onga ligiotele a nsen, okogelan abog eve metunena me otsida. Ndo fo engles Nti azu kwi Zakarias mfa alatar ya mbo-nnom.

Annonce de la naissance prochaine de Jean-Baptiste –2nde partie

Un jour, Zacharie exerçait ses fonctions de prêtre devant Dieu, car c'était au tour de son groupe de le faire.  Selon la coutume des prêtres, il fut désigné par le sort pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et y brûler l'encens. Toute la foule des fidèles priait au-dehors à l'heure où l'on brûlait l'encens. Un ange du Seigneur apparut alors à Zacharie : il se tenait à la droite de l'autel servant à l'offrande de l'encens.

METARI : DEBUT

 A mvoe edin dzam Teofil, e mam mese maboban a nnam mu, abwi bot latebe ne latil mo a bekalara, mbol ya bawog a anyu eba beben bengayen mo aï mis, atarigi a metari, azakwi ane bengazu nyian a esye ekad-Ebug Nti. Asu te hm ma madzo na, matam wa ton ndon ya ete a kalara, amvus ye na beman ya ma toan tie e dzom ese engalod atarigi a metari ; Nala engo a wayi bo n’oyem mben na ayegele benga ve wa ane etere…

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Cher Théophile, Plusieurs personnes ont essayé d'écrire le récit des événements qui se sont passés parmi nous. Ils ont rapporté les faits tels que nous les ont racontés ceux qui les ont vus dès le commencement et qui ont été chargés d'annoncer la parole de Dieu. C'est pourquoi, à mon tour, je me suis renseigné exactement sur tout ce qui est arrivé depuis le début et il m'a semblé bon, illustre Théophile, d'en écrire pour toi le récit suivi. Je le fais pour que tu puisses reconnaître la vérité des enseignements que tu as reçus.

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Metari : le début, le commencement

Edin : Amour, amitié

A mvoe edin : Cher

Dzam : le mien, la mienne

A mvoe edin dzam : mon cher

Teofil : Théophile

E mam mese : Tous les récits d’événements, toutes les histoires

Maboban : qui se font, qui se sont passés

Nnam : le pays, le village

Mu (se prononce MOU) : ici, parmi nous

Maboban a nnam mu : qui se sont passés parmi nous

Abwi : beaucoup, plusieurs

Abwi bot : Plusieurs personnes

Atil : écrire

Kalara : le livre

Bekalara : les livres

Latebe ne latil mo a bekalara : ont essayé d'écrire

Mbol : comme

Anyu ( se prononce ANYOU) : la bouche

Eba beben : ceux là-mêmes

Bengayen : les ont vus

Nti : Dieu

Asu te : C'est pourquoi

Ma madzo na: à mon tour, je raconte ainsi, je dis ceci

Bonjour,

Comme le démontrent les lignes qui suivent, j'ai été contraint de prendre conscience de l'extrême difficulté à définir ce qu'est un infidèle. Choisir entre Allah ou le Christ, alors que l'Islam est de loin la religion qui progresse le plus vite en notre pays.

Le mois dernier, je participais au stage annuel de remise à niveau, nécessaire au renouvellement de mon habilitation de sécurité dans les prisons. Il y avait dans le cursus une présentation par quatre intervenants représentant respectivement les religions Catholique, Protestante, Juive et Musulmane, expliquant les fondements de leurs doctrines respectives. C'est avec un intérêt tout particulier que j'attendais l'exposé de l'Imam.

La prestation de ce dernier fut remarquable, assortie d'une projection vidéo. À l'issue des présentations, vint le temps des questions/réponses, et lorsque ce fut mon tour, je demandai : « Je vous prie de me corriger si je me trompe, mais j'ai cru comprendre que la majorité des Imams et autorités religieuses ont décrété le Jihad (guerre sainte), à l'encontre les infidèles du monde entier, et qu'en tuant un infidèle (ce qui est une obligation faite à tous les musulmans), ceux-ci sont assurés d'aller au paradis. Dans ce cas, pourriez-vous me donner la définition de ce qu'est un infidèle ? »

Sans rien objecter à mon interprétation et sans la moindre hésitation, l'Imam répondit : « un non musulman » !!!

Je rétorquais : « Alors permettez-moi de m'assurer que j'ai bien compris : L'ensemble des adorateurs d'Allah doivent obéir au commandement de tuer quiconque n'appartient pas à votre religion, afin de gagner leur place au paradis, n'est-ce pas ? »

Son visage qui affichait jusqu'alors une expression pleine d'assurance et d'autorité se transforma soudain en celui d'un garnement surpris la main dans le pot de confiture !!!

C'est exact rétorqua-t-il dans un murmure.

Je repris : « Eh bien, j'ai beaucoup de mal à essayer de m'imaginer le Pape Benoît XVI exhortant tous les Catholiques à massacrer vos coreligionnaires ou le Pasteur Stanley en faisant autant pour garantir aux Protestants une place au paradis.

L'Imam se retrouva sans voix !

Je poursuivis : J'ai également des difficultés à me considérer comme votre ami, lorsque vous-même et vos confrères incitez vos fidèles à m'égorger ! »

Juste une autre question : « Choisirez-vous de suivre Allah qui vous ordonne de me tuer afin d'obtenir le paradis, ou le Christ qui m'incite à vous aimer afin que j'accède, moi aussi au paradis, parce qu'il veut que j'y sois en votre compagnie ? » On aurait pu entendre une mouche voler, tandis que l'Imam demeurait silencieux.

Inutile de préciser que les organisateurs et promoteurs du séminaire de formation à la diversification n'ont pas particulièrement apprécié cette façon de traiter le ministre du culte Islamique et d'exposer quelques vérités à propos des dogmes de cette religion.

Au cours des trente années à venir, il y aura suffisamment d'électeurs musulmans en notre pays pour installer un gouvernement de leur choix, avec l'application de la Sharia en guise de loi. Il m'apparait que tous les citoyens de ce pays devraient pouvoir prendre connaissance de ces lignes, mais avec le système de justice et de médias libéraux combinés à la mode démente du politiquement correct, il n'y a aucune chance que ce texte soit largement publié.

C'est pourquoi je vous demande de le diffuser à tous les contacts de votre internet.

Gilbert COLLARD

EBUG MEDZO BESAN BEKALARA

Kalara : le livre, un livre

Akol : le pied

Ebug (se prononce EBOUK) la parole

Medzo : les histoires, les provocations, les conflits

Besan : les maîtres, les connaisseurs, les penseurs

Bekalara : les livres, la connaissance

Besan bekalara : les maîtres de la loi

Ebug medzo : les accusations « fondées ou non »

Ya : qui, du

Aso (se prononce ASSO) : venir

Aso : il (elle) vient

Ya beso : qui venaient

Adzo : dire, indiquer

Adzo : elle (il) dit

Yerusalem : Jérusalem

Bedzo : ils disaient

Bedzo na : qui disaient que, ils (elles) disaient

Beelzebul : Béelzébul

Ane : il (elle) est

Nyol : le corps

Ane nye a nyol : il est dans son corps, il (elle) habite en lui

Nkuk (se prononce ENKOUK) : la poitrine

Minkuk : les mauvais esprits

Ndzoe : le chef

Bedzo fe na : il disait également que

Dzoe : le nom

Doe : ton, ta

A dzoe doe :  en ton nom

Ndzoe : le pouvoir ; le chef

A dzoe ndzoe : au nom du chef

Atsidan : il (elle) chasse

Besatan : les démons

Engo : c’est avec

A dzoe ndzoe minkuk engo atsidan besatan ! : C’est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits

Ndo : alors, ensuite

Aloe : appeler

Anga loe : elle appela

Yesu anga loe boe : Jésus les appela

A anga be : là où il se trouvait

Bengee : les membres

Anga tsig bo bengee : il les coupa les membres

Nye na : il disait ainsi, disait que

Eye: l’image

Eye Satan : l’image de satan

Ane dzam : peut

Ane dzam tsidan Satan ya ? : peut chasser le diable comment ?

Ayon : le royaume

Ngam Ngam : en désordre, tumultueux

Ayon ane ngam ngam :un royaueme dans le chaos

A tobo : rester

Atobo : (elle) il reste

Ase ki dzam tobo : ne peut pas se maintenir

A tebe ; se maintenir, se tenir

Ngab ngab : en conflit, troublé

Enda ene ngab ngab : un royaume qui est troublé, une maison en pièces

Ya se kidzam tebe : ne peut se tenir.

Aluman (se prononce ALOUMAN) lutter, elle (il) lutte

Aï nyemen : avec lui même

Mekol : les pieds

Anyian : entrer

Anyian : elle (il) entre

Minsem :les péchés