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21 février 2010 7 21 /02 /février /2010 06:36

Bya yege Ewondo

: Nous apprenons l’Ewondo


Mbëmbë kidi (kiri)  : Bonjour (dans la matinée)

réponse::::>  Kidi Mbem

Mbëmbë amos  : Bonjour (dans la journée)


réponse similaire ::::> amos mbën

 


Kristu angawu


Kristu angawu

: Jésus (Le Christ) est mort


Akwi a Soan

: Il est sorti du tombeau (de la tombe)


Tin Nyebe Kristen Nyili


A babedzan

: frères


Madugan mina tsog

: Je vous rappelle


Mengakad mina

: je vous ai annoncé ( je vous en ai parlé)


Mengakad wa

: je te l'ai annoncé ( je t'en ai parlé)


Mbembe Foe

: la bonne nouvelle (l'Evangile)


Mbembe Foe te

: cet Evangile



Mingayabe nye

: vous l'avez reçu (vous l'avez accepté)


Ayi mina kode

: vous êtes sauvés (il va vous sauver)



mbol

: comme


Mengayegele mina

: je vous l'ai annoncé ( je vous l'ai enseigné)


Edi osu

: Avant tout (premièrement)


amos lala

: le troisième jour


Anted

: Cent


Minted

: Des centaines


Minted mitan

: cinq cents


Bod

: personnes (frères "dans la bible")


Abwi ya ete : la plupart


Angele fo fe avee :

ils sont encore vivants


Bevög

(se prononce BEVOUAC) : Quelques uns


Embo beman ya wu

: sont morts (se sont endormis)


A babedzan, madugan mina tsog Mbembe Foe mengakad mina : Mbembe Foe te, mingayabe nye, ndo fe mitii aï nye. Ayi mina kode,nge minyie mam y’ete, mbol Mengayegele mina, nge ase aki nala, miyeme na nyebe wan one eden nyebe. Edi osu, e dzam mengakad mina, abo benga yegele ma, ane Mfufub Ntilan wakobo, ndo bengadzep nye, angakwi a soan amos lala ane mbol ane ntilan. Petrus ayene nye aye neawom aï bebè, amvus hala, ndo e babedzan bevog bo bazu nye yen, alodo bod minted mitan, abwi ya ete angele fo fe avee, bevög embo beman ya wu.


Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; à moins que vous n'ayez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'ai appris moi-même, que le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures; et qu'il est apparu à Pierre, puis aux Douze. Après cela, il est apparu en une seule fois à plus de cinq cents frères, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns se sont endormis.

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5 février 2010 5 05 /02 /février /2010 16:10

HAITI.JPGDepuis le 12 janvier 2010, le ressac des nouvelles d’Haïti nous balaie et nous ballotte chaque jour… On comprend qu’une catastrophe de pareille ampleur, par sa brutalité et sa soudaineté, suscite une émotion incomparable et un véritable tsunami humanitaire. Voici que le monde entier se sent touché par la bombe qui a écrasé cette petite île (moins de 28.000 km²) de la mer des Caraïbes ; tout d’un coup, sur notre planète où les intérêts particuliers l’emportent en général sur le bien commun, on se sent proches des victimes, l’humanité perçoit son unité comme un même corps : " quand le pied a mal, c’est tout le corps qui a mal… " (1ère épitre de St Paul aux Corinthiens, chapitre 12). C’est rare, c’est bon, cet énorme élan de solidarité !

Actuellement, le présent ou plutôt l’immédiateté focalise, à juste titre, tout le champ de l’attention et de la réflexion, obnubilant momentanément certaines questions de fond : il faut faire face et répondre, au mieux, à l’urgence ; les blessés ne peuvent attendre sous peine d’allonger la liste des morts ; il faut loger, nourrir et abreuver les nouveaux SDF qui se comptent par centaines de milliers... Les besoins sont immenses.

Pourtant, l’émotion ne doit pas nous dispenser de penser l’événement, c'est-à-dire d’en explorer et analyser les causes, diverses, anciennes et proches, d’établir les responsabilités éventuelles, historiques (sans parler de Napoléon et des représailles contre l’esclave rebelle Toussaint Louverture, Bébé Doc n’est-il pas toujours " réfugié politique " en France ?…) et contemporaines, afin de préparer et construire un avenir qui ne reproduise pas les erreurs et les fautes du passé : ce sera le travail des historiens, le travail des sociologues, le travail des architectes, des géographes, des géologues, des vulcanologues…, nationaux et étrangers, sous la haute autorité des haïtiens eux-mêmes. Enorme chantier, en plus de la reconstruction de l’habitat et des bâtiments publics " désastrés ".

Toutefois, avant ce travail de fond qu’il conviendra de conduire sur les décennies à venir dès que l’urgence sera dépassée, un paradoxe me frappe qu’il faut questionner sans attendre : comment cet immense mouvement de solidarité avec ces populations éprouvées s’articule-t-il avec les vagues racistes qui envahissent toute l’Europe, de l’Italie aux Pays Bas et au Danemark, sans oublier notre chère patrie des droits de l’homme ? Ne sont-ce pas les mêmes gens que nous secourons au bout du monde que nous rejetons de nos quartiers ou enfermons dans des ghettos ? Que nos forces de l’ordre traquent sur leur couleur et leur faciès ? Que nous stigmatisons dans le débat sur l’identité nationale ? Comment étaient accueillis, traités jusqu’à ce 12 janvier 2010 les haïtiens qui habitaient nos villes ? Quel est ce comportement social schizophrénique qui conjugue de telles contradictions ? Tous les sondages d’opinion des pays européens font ressortir le succès des partis d’extrême droite, la montée du racisme et de la xénophobie.

Du coup, la question dépasse Haïti. Au-delà de la catastrophe géologique qui retient l’attention du monde aujourd’hui, dans combien de pays pauvres les quartiers résidentiels ne provoquent-ils pas la misère de la grande majorité de la population comme à Haïti avant le séisme ? Et même, chez nous, dans nos pays occidentaux, les écarts entre niveaux de vie sont-ils supportables ? Les 50 millions d’américains qui ne peuvent pas se soigner quand les banquiers se partagent des milliards de dollars de bonus ? Les ghettos de nos banlieues où le chômage des jeunes avoisine les 50% ?... L’occident qui s’enferme sur ses richesses ou, pire, qui pille celles des pays en développement, pour ne pas les partager avec les pauvres de la planète saura-t-il accueillir non pas toute la misère du monde, mais en prendre sa part ? Après cet élan magnifique mais ponctuel, allons-nous retomber dans l’indifférence et l’ignorance du voisin que nous regardons avec méfiance voire mépris parce qu’il est de couleur ?

" A toute chose malheur est bon ". Faisant appel à ce proverbe sans aucun cynisme, on peut espérer, rêver, que de cet immense malheur, de ce deuil accablant, pourrait sortir un bien, un mieux..., non seulement pour Haïti, mais pour toute la planète. Ce qu’on peut appeler " la résilience sociale " du peuple haïtien est d’ailleurs saisissant : il réagit, s’organise, s’entraide, remercie Dieu... Exemple merveilleux ! Puisse-t-il être encouragé, soutenu, mais aussi suivi, imité ailleurs dans le monde par tous ceux qui ont vraiment compati avec la souffrance haïtienne.

 

Jean-Louis Marolleau // Antoine Christian Label Ngongo

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26 janvier 2010 2 26 /01 /janvier /2010 05:24
 Ma yege Lan Ewondo - J'apprends la langue ewondo


Nnam
:   Le pays
N'gola :   La ville


Nkod :  (se prononce enkot) : sec (sécheresse)
 Nkod - Nnam :      Le désert (Le pays sec)

Ane ntilan na  :       Il est écrit (que )

Memos :           Les jours

Melu  :              Les nuits

ai :      (qui signifie)    et

Memos ai Melu :              Les nuits et les jours

Mewom :                  Dix (ou dizaine )


Nnyi
:           Quatre
Mewom Menyi  :           Quarante

Ne satan ake nye bobolo :         Que le diable aille le tenter (le provoquer)


Ndo Yesu anga yalan nye na :        Alors Jésus lui répondit

Bidi :            la nourriture

Mawog  :     (se prononce    Ma wok)                 J'ai (J'écoute)  (J'entends)
Mawog  zié  :            J'ai faim
Awog zié  :              Il a faim
Bawog zié :            Ils (elles) ont faim


Ma ki  
:            Je refuse

Wa ki   :         Tu refuses

a   ki :             Il (elle) refuse

ba ki  :          Ils (elles) refusent


Menga ki 
   :               J'avais refusé
Wo nga ki    :            Tu avais refusé

Anga ki :         Il (elle) avait refusé
Benga ki :       Ils (elles) avaient refusé


Anga ki bidi 
:       Il avait refusé de manger
Nsisim   :     (se prononce Ansissim)            L'esprit


Anga ki bidi a tan memos mewom menyi ai melu mewom menyi 
  :     Il avait refusé de manger durant quarante jours et quarante nuits (Il a jeûné quarante jours et quarante nuits )


Ndo anga tari na awog zié
:           Alors  il a commençé à avoir faim


Nge one fo moan Zamba :            Si tu es aussi le fils de Dieu
Yoege hala, osuman asi :           Jettes- toi en bas
Amu ane ntilan na  :                Car il est écrit

Anga bende beengles boe asu doe na : beke bakala wa a mezen moe mese, bayi wa bege ayob, ne obak oza non wa a akol
Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.

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26 janvier 2010 2 26 /01 /janvier /2010 05:20

Mebobola Yesu ya nkod-nnam // La Tentation de Jésus dans le désert


Ndo fo Nsisim onga ke ai Yesu a  nkod-nnam ne satan ake nye bobolo.
Anga ki bidi a tan memos mewom menyi ai melu mewom menyi, ndo anga tari na awog zie. Ndo mbobolo anga subu a angabbe, nye ai nye na : “Nge one fo moan Zamba, bendege e ngog nyi ne evenan bembanel”. Ndo anga yalan nye na : << Ane Ntilan na mod anyin ki he ai mbanela etam,  anyi fô fe ai ebug ese ya kwi Zamba a anyu>>

 Alors Jésus fut conduit au désert pour être tenté par le démon.  Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.  Le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Mais Jésus répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
_________________________________

Ndo satan anga ke ai nye a Mfufub Edzedzala, abede nye a ndil Tempel ayob, Nye ai nye na : << Nge one fo moan Zamba, Yoege hala, osuman asi, amu ane ntilan na: anga bende bee,gles boe asu doe na : beke bakala wa a mezen moe mese, bayi wa bege ayob, ne obak osz noan wa a akol.>>  Yesu nye ai nye na : << Ane fe ntilan na : Te wa bobolo Nti Zamba woe>>

Alors le démon l'emmène à la ville sainte, à Jérusalem, le place au sommet du Temple  et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. »

___________________________________

Ndo satan abar bed ai nye a mod nkol ayob, aman nye lede bidzoe bise ya si ai duma daban, nye ai nye na : << E byem bise bili mayi wa bya ma ve, nge wakud ma meboan asi, olugu ma.>> Ndo Yesu azu dzoe ai nye na : << A satan, kodogo ma  a mis! Amu ane ntilan na : He Nti Zamba enye ovaa olugu, he nye etam enye ovaa ongeme.

Ndo satan azu nye dzoge.

Beengles beso fô, benga sie nye.

_____________________________________________________________________

Le démon l'emmène encore sur une très haute montagne et lui fait voir tous les royaumes du monde avec leur gloire. Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si tu te prosternes pour m'adorer. » Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, et c'est lui seul que tu adoreras. »

Alors le démon le quitte.


Voici que des anges s'approchèrent de lui, et ils le servaient

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17 janvier 2010 7 17 /01 /janvier /2010 19:19

Wä-a              toi

Mä-a          moi

Biä-a                 nous

Wa l                  a main

Mina vous


Wolo           ramasse

Ma wolo             je ramasse

Wa wolo            tu ramasses

Bia wolo             nous ramassons

 


Bibuk            les mots (des phrases)

Mod          (se prononce MOTT)           la personne

Bod l                 es personnes
Besë            tous (toutes)

Mayi             je veux

Wayi           tu veux

Ayi               il (elle) veut

 


A wu         la mort

Bod Besë bayi man wu         toute les personnes mourront
(pour signifier qu’elles mourront un jour)


Mon-go               l’enfant

Bon-go            les enfants


A-nyu            Il (elle) boit

Ma-nyu          je bois

Wa-nyu            tu bois


Ofumbi              l’orange

Ofumbi-biti                 le citron


Ma-nyu ofumbi-biti                    je vois du citron


Ebé (se prononce IBË)               le fossé

A-ku ebé               il (elle) tombe dans le fossé)



Ma-yem               je sais (connais)

Menga-yem           j’ai connu

Anga-yem              il (elle) a connu



Mu (se pronoce mou)              ici

Me-në mu               je suis ici (ou là)

A-në mu               il est ici

Benë mu           ils (elles) sont ici


Bombo           le moustique


Minga                   la femme

Bininga               les femmes

Ma-be-ki bi moni            je n’ai pas encore reçu l’argent

Ange-ne ki-bi moni         il (elle) n’a pas encore reçu l’argent

N-nom            le vieux (la vieille)

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7 janvier 2010 4 07 /01 /janvier /2010 17:23

Atarigi abog te  (se prononce comme cela est écrit) : Dès ce moment // ou A partir de ce moment


Ndo 
: Alors


Anga tari :
Il commença ou il débuta.


Bikad mam : Le prêche ou l’enseignement des nouvelles


Anga tari na ake abo bikad mam : Il commença à prêcher


Yesus anga tari na ake abo bikad mam : Jésus commença à prêcher,

 


Nye na : Il disait


Minsem : Les péchés


Singan minsem mian : Repentez-vous


Amu : Car ou Parce que


Ayoan ou Ayon : Le ciel ou les cieux


Amu Ayon ya yob anku so :  car le royaume des cieux est proche.

 

 

Nloe ou Anloe : L’appel ou la révélation


Beyege Be osu : Les apôtres ou les disciples


Nloe Beyege be osu : L’appel des apôtres ou l’appel des disciples.

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28 décembre 2009 1 28 /12 /décembre /2009 16:00

 

Mon titre traduit : Langue Ewondo – Je cherche des mots (et des phrases) pour les personnes qui veulent apprendre l’Ewondo

 

Ma dzen

 

Je cherche

 

Wa dzen

 

Tu cherches

 

A dzen

 

Il (elle) cherche

 

Bya dzen

 

Nous cherchons

 

   

Bibug (Biboug)

 

Les mots (les phrases)

 

   

Asu (se prononce assou)

 

Pour

 

   

Bot

 

Les gens

 

   

Assou (peut également indiquer)

 

La figure (face du corps humain)

 

   

Ma sob

 

Je lave

 

Wa sob

 

Tu laves

 

A sob

 

Il (elle) lave

 

Bya sob

 

Nous lavons

 

   

Ma sob Assou

 

Je me lave la figure

 

Wa sob Assou

 

Tu te laves la figure

 

   

A sob nual

 

Il se lave (lave son corps)

 

   

Mvuss (se prononce Mvouss

 

Le dos

 

   

Ma sob wa Mvuss

 

Je te lave le dos

 

A sob wu Mvus

 

Il (elle) te lave le dos

 

   

Metoua

 

La voiture

 

   

Bya sob Metoua

 

Nous lavons la voiture

 

   

Nda

 

La maison (lappartement)

 

   

Ma sob Nda

 

Je lave (nettoie) la maison

 

   

Ngogelan

 

La prière

 

Ma Kogelan

 

Je prie

 

Wa kogelan

 

Tu pries

 

   

Mvende

 

Conseil (avertissement, commandement)

 

   

Zen

 

Le chemin

 

Zen Dokten

 

Le chemin du catéchisme

Oyag

 

Tu apprends

 

Oyag dokten

 

Tu apprends le catéchisme

 

   
 Oken La bague 
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28 décembre 2009 1 28 /12 /décembre /2009 15:51

NKOBO EWONDO – MA DZEN BIBUG ASU BOT BAYI NA BE YEGE EWONDO

Mon sous- titre traduit : Langue Ewondo – Je cherche des mots (et des phrases) pour les personnes qui veulent apprendre l’Ewondo

 

Ma dzen

 

Je cherche

 

Wa dzen

 

Tu cherches

 

A dzen

 

Il (elle) cherche

 

Bya dzen

 

Nous cherchons

 

   

Bibug (Biboug)

 

Les mots (les phrases)

 

   

Asu (se prononce assou)

 

Pour

 

   

Bot

 

Les gens

 

   

Assou (peut également indiquer)

 

La figure (face du corps humain)

 

   

Ma sob

 

Je lave

 

Wa sob

 

Tu laves

 

A sob

 

Il (elle) lave

 

Bya sob

 

Nous lavons

 

   

Ma sob Assou

 

Je me lave la figure

 

Wa sob Assou

 

Tu te laves la figure

 

   

A sob nual

 

Il se lave (lave son corps)

 

   

Mvuss (se prononce Mvouss

 

Le dos

 

   

Ma sob wa Mvuss

 

Je te lave le dos

 

A sob wu Mvus

 

Il (elle) te lave le dos

 

   

Metoua

 

La voiture

 

   

Bya sob Metoua

 

Nous lavons la voiture

 

   

Nda

 

La maison (lappartement)

 

   

Ma sob Nda

 

Je lave (nettoie) la maison

 

   

Ngogelan

 

La prière

 

Ma Kogelan

 

Je prie

 

Wa kogelan

 

Tu pries

 

   

Mvende

 

Conseil (avertissement, commandement)

 

   

Zen

 

Le chemin

 

Zen Dokten

 

Le chemin du catéchisme

Oyag

 

Tu apprends

 

Oyag dokten

 

Tu apprends le catéchisme

 

   
   
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30 octobre 2009 5 30 /10 /octobre /2009 22:27

Ma yege lan Ewondo mbol me dzogue nkobo koam  :   (J'apprends la langue ewondo car j'ai délaissé le dialogue depuis longtemps)


A Tara ngul bo mësë, tin si esë ai tin mod, abë Kristus ya avëë, Nti mëbog mësë, abë Nsisil ya wafubu si ndon esë, duma, olugu ai ongëmë bibOO ai wa, a bisëb bisëb.


NB : J’ai envie de m’exprimer en quelque mots sommaires pour me remettre dans le bain


Wa : La main


Vug
(se prononce VOUK)  :   L’épingle à nourrice


Bibuk
: Les paroles


Bod besë bay man wu
: Toutes les personnes vont mourir


Mod
(se prononce mott) : Une personne


Bon-go
: Les enfants


Nlan
(se prononce anlan) : Une histoire


Ban
: Avec ( et avec)


Manyan
: Frère


Nlan Simon ban manyan Thierry
: L’histoire de Simon avec son frère Thierry


Angabo na
: Il était une fois.


Nnam Ewondo
: Le village des ewondo


Makat na
: Je dis


Makat wa na
: Je te dis que


Wadzën
: Tu cherches


Kël wadzen
: Va chercher (rechercher)


Kel wadzen Ngongo
: Va chercher Ngongo


Nda
: La maison


Nda Zamba
: La maison de Dieu


Bidzi
: Le (manger) le repas


Kël dzen bidzi
: Va chercher le repas comme cela peut correspondre à : Va acheter à manger)

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23 octobre 2009 5 23 /10 /octobre /2009 02:55

Le Cameroun est situé en Afrique Centrale, au fond du golfe de Guinée.

Il est limité au Nord par le Tchad, à l’Est par la République Centrafricaine, au Sud par le Congo, le Gabon et la Guinée Equatoriale, à l’Ouest par le Nigéria.

Le Cameroun est un pays qui compte plusieurs grandes villes parmi lesquelles YAOUNDE, la capitale politique du pays qui compte plus d'un million d'habitants, DOUALA, la capitale économique compte plus de deux millions d'habitants.

Ensuite viennent des villes comme GAROUA, BAFOUSSAM, MAROUA, BAMENDA, ... qui sont d'importants centres urbains.

POPULATION

Le Cameroun compte 240 ethnies, réparties en trois grands groupes (Bantous, Semi-Bantous, Soudanais) et correspond à 240 langues nationales. Les ethnies les plus représentatives sont :

Bantous:

Béti, Bassa, Bakundu, Maka, Douala, Pygmées
Semi-Bantous: Bamiléké, Gbaya, Bamoun, Tikar
Soufdanais: Foulbé, Mafa, Toupouri, Arabes-Choas, Moundang, Massa, Mousgoum,…
LANGUES

Le français et l’anglais sont les langues officielles, elles sont parlées respectivement par 70 % et 30 % de la population. L’Espagnol et l’Allemand sont également connues par de nombreux citadins.

RELIGIONS

Le Cameroun est un état laïc.
Deux principales religions y sont pratiquées: le Christianisme et l’Islam. On note aussi la pratique de l’Animisme par de nombreuses populations.

FETES

Fêtes religieuses:


Vendredi Saint, Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption, Noël, fin de Ramadan, fête du mouton.

Fêtes légales:


Jour de l’An, fête de la Jeunesse (11 Février), fête du Travail le 1er Mai, Fête nationale le 20 Mai.
SAISON TOURISTIQUE

En dehors de la chasse sportive qui se pratique dans la partie septentrionale du pays de novembre à mai, la saison touristique couvre toute l'année et les touristes peuvent visiter le Cameroun tout le long de l'année.

Climat et météo:

La saison sèche se situe de novembre à avril.

TEMPERATURES MINIMA ET MAXIMA: De 23 à 31°C en janvier et de 21 à 35° C en juillet.

Code ISO du Pays:

Décalage(s) horaire(s) / Paris : 1 heure l'été, pas de décalage en hiver

LES 10 REGIONS du Cameroun
1- Région de l'Adamaoua
2- Région du Centre
3- Région de l'Est
4- Région de l'Extrême-Nord
5- Région du Littoral
6- Région du Nord
7- Région du Nord-Ouest
8- Région de l'Ouest
9- Région du sud
10- Région du sud-ouest

CM
Code téléphone du Pays: +237
Bonnes et mauvaises saisons
La Région de l'Adamaoua

Capitale régionale : Ngaoundéré
Population : 681 362 hbts
Superficie : 63 701 km2
Nombre de départements : 05
Densité : 10,7 hbts/km2

Aspects touristiques:


Chà¢teau d'eau du Cameroun, cette région est la zone par excellence des lacs de cratère, des ranches, des sources thermo minérales, des réserves de faunes et des grottes. Présence de Lamidats et des ethnies féodales.
La Région du Centre

Capitale régionale : Yaoundé
Population : 2 272 259 hbts
Superficie : 68 953 km2
Nombre de départements : 10
Densité : 32,96 hbts/km2

Aspects touristiques:


Cette région qui abrite la capitale politique du pays offre aux visites plusieurs formes d'attractions. On citera :
- la visite des sites naturels très nombreux dans la région dont les grottes d'Akok-Bekoé
- la visite des monuments et des traces de la colonisation dont la statue de Charles Atangana, premier chef des Ewondos, l'ethnie autochtone de la capitale.
- La visite de la réserve forestière d'Ottomo (Ngounou)
La Région de l'Est

Capitale régionale : Bertoua
Population : 711 651 hbts
Superficie: 109 002 Km2
Nombre de départements : 04
Densité : 6,53 hbts/km2

Aspects touristiques:


Le visiteur pourra sillonner la vaste étendue de forêt qui couvre cette région. Il vous sera facilement aisé de visiter les campements des pygmées, la réserve du Dja et de vivre la Culture des Gbaya et Maka principales ethnies de cette vaste région.
La Région de l'Extrême-Nord

Capitale régionale : Maroua
Population : 2 553 389 hbts
Superficie : 34 263 km2
Nombre de départements : 06
Densité : 74,52 hbts/km2

Aspects touristiques:


Ici le visiteur aura le choix entre le cynégétique, les grands lamidats, les paysages lunaires des Kapsiki, les grottes, les grandes chefferies, les lacs à forte concertation d'hippotames, les centres artisanaux ou encore les fantasias?
On trouve de grands parcs nationaux :
- le parc national de Kalamaloué à Kousseri
- le parc national de waza à waza
-le parc national de Mozogo Gokoro à Koza
La Région du Littoral

Capitale régionale : Douala
Population : 1 861 463 hbts
Superficie : 20 248 km2
Nombre de départements : 04
Densité : 91,93 hbts/km2

Aspects touristiques:


C'est le siège de la culture du "Ngondo" grande fête traditionnelle des Sawa (appellation désignant les peuples de l'eau, autochtones de la région). C'est une région propice au tourisme balnéaire. Douala est non seulement le point de chute pour ceux qui visite le Cameroun, mais aussi la zone de concentration des monuments historiques en dehors des visites des chutes d'Ekom Kam, du lac OSSA et des autres sites naturels de la région, le visiteur aura aussi à visiter les grandes plantations industrielles du Cameroun.
La Région du Nord

Capitale régionale : Garoua
Population : 1 145 038 hbts
Superficie : 66 090 km2
Nombre de départements : 04
Densité : 17,33 hbts/km2

Aspects touristiques:


le visiteur aura face à lui une gamme très variée de produits touristiques. Ces produits multiformes se présentent sous forme de parc nationaux, de lamidats traditionnels, de plans d'eau (la benoué, le barrage de lagdo), de zone de chasse, de fantasias, de rites traditionnels, de sites archéologiques (traces de dinosaures). Les principaux parcs nationaux de la région sont :
- le parc national de la Bénoué
- le parc national de boubandjida
- le parc national du Faro
La Région du Nord-Ouest

Capitale régionale : Bamenda
Population : 1 702 559 hbts
Superficie : 17 300 km2
Nombre de départements : 07
Densité : 98,41 hbts/km2

Aspects touristiques:


Zone de montagnes, cette région est une continuité de la région de l'Ouest. ses sites naturels, son paysage verdoyant, ses chefferies, ses chutes et son artisanat font cde cette région un haut lieu de tourisme camerounais.
La Région de l'Ouest

Capitale régionale : Bafoussam
Population : 1 843 518 hbts
Superficie : 13 892 km2
Nombre de départements : 08
Densité : 132,7 hbts/km2

Aspects touristiques:


Zone de montagne, de chutes impressionnantes, de grandes chefferies Bamiléké et de lacs de cratères, c'est l'une des régions du Cameroun à tradition de funérailles (carnaval lors du culte des morts entre les mois de novembre et de février) et du nguon (grande fête de rassemblement du peuple Banoum, novembre-décembre).
La Région du Sud

Capitale régionale: Ebolowa
Population : 514 336 hbts
Superficie : 47 191 km2
Nombre de départements : 04
Densité : 10,9 hbts/km2

Aspects touristiques:


Zone de forêt dense et des iles naturels, offre aux visiteurs un cadre féérique de repos au bord de la mer avec des plages de sable doré, et des promenades aux chutes de la Lobé.
Les côtes camerounaises étant restées vierges, le visiteur peut ainsi du même coup admirer la flore (mangrove) et la faune aquatique, dans cette région propice au tourisme balnéaire.
La Région du Sud-Ouest

Capitale régionale : Buéa
Population : 1 153 125 hbts
Superficie : 25 410 km2
Nombre de départements : 06
Densité : 45,38 hbts/km2

Aspects touristiques:


Cette région abrite le plus haut sommet du pays, le mont Cameroun, et s'ouvre sur l'Océan atlantique; c'est une région propice au tourisme balnéaire. Au delà des différents produits touristiques qu'offrent cette région, le visiteur pourra apprécier le développement de l'écotourisme et visiter le parc national de Korup l'une de forêts humides les plus conservées de l'heure en Afrique.
LE TOURISME AU CAMEROUN

Le Cameroun répond, de loin, aux envies et aux attentes des visiteurs.
Le Cameroun privilégie la nature sauvage avec des phénomènes uniques au monde.
Donnant la possibilité de combiner à loisirs, tourisme de plage et éco-tourisme.

Les "Plus Touristiques"
Situé à la charnière de l'Afrique Occidentale et Orientale et s'étirant du fond du golfe de guinée jusqu'au Lac Tchad, le Cameroun offre des spécificités touristiques que l'on ne regroupe nulle part ailleurs en Afrique dans un même pays : Relief, climat, faune et flore, peuples et traditions.

Cette particularité permet au Cameroun de développer tout au long de l'année plusieurs types de tourisme différents :

Tourisme balnéaire, tourisme de montagne, tourisme de congrès et d'affaires, tourisme de safari et de chasse, éco-tourisme et tourisme culturel.


Mer et plage


le tourisme Balnéaire:

Les 400 Kms de côte Atlantique du littoral camerounais sont propices au tourisme balnéaire dont les principales attractions sont des baies pittoresques, des plages naturelles et sablonneuses, des à®les, des végétations de mangrove et des chutes se jetant directement dans la mer.

PECHE AU LARGE DES PRINCIPALES VILLES COTIERES
Pratiquée de manière artisanale ou industrielle et ouverte à tout amateur de pêche hauturière. Les nombreux fleuves qui irriguent le Cameroun constituent un réservoir d'espèces rares et abondantes qui donnent un caractère tout particulier à la pêche.


Safari et chasse


L'éco-tourisme

LE PARC NATIONAL DE KORUP qui recèle des espèces végétales vieilles de plusieurs millions d'années.

LA RESERVE DE DJA, classée patrimoine de l'humanité par L'UNESCO.

LE MONT CAMEROUN, haut de 4.070m o๠a survécu une flore datant du quaternaire est classé site international pour l'ascension. Site écologique remarquable, il fait l'objet d'un vaste projet de valorisation par une O.N.G allemande "GTZ". Un volcan encore en activité dont la dernière irruption date de mars 2000. Le site bénéficie d'une pluviométrie très élevée (plus de 15m) à Cap Debunscha.

LES SITES DE MAYO-REY portent encore des empreintes fossilisées de dinosaures.


Le Tourisme Culturel

Le Tourisme culturel tire sa richesse:

D’un artisanat développé,

Le tourisme de montagne

Tourisme de Congrès et d'Affaires


Les grandes villes de Yaoundé et de Douala, avec leurs infrastructures de standing international (palais de congrès, aéroports internationaux, hôtels de classe internationale) constituent les principaux pôles de développement du tourisme de congrès et d'affaires.
Le Mont Cameroun, qui surplombe la côte ouest, le Mont Manengouba, à la charnière du Cameroun francophone et du Cameroun anglophone, et le centre climatique de Dschang, bà¢ti sur un plateau s'élevant à 10.800 m au dessus de la mer, constituent les hauts lieux du tourisme de montagne.
Le microclimat de Dschang offre l'un des meilleurs lieux de relaxation du Cameroun.
D’un patrimoine historique également très riche (monuments et vestiges) auquel il convient d'ajouter le bilinguisme français et anglais des camerounais.
De la diversité présentée dans l'art de vivre, le folklore, la religion, l'habitat et même la cuisine. Les cases Massa en forme ovale du Nord du pays sont uniques au monde.
La population camerounaise est une mosaïque de près de 200 groupes ethniques aux coutumes et traditions différentes dont les modes de vie traditionnels subsistent encore avec, au Nord et à l'Ouest, la conservation intacte des chefferies traditionnelles.
L'intégration des préoccupations de préservations de l'environnement dans les projets d'aménagement touristique a conduit au classement et à la protection de certains sites naturels à des fins scientifiques, écologiques et touristiques.
On peut citer notamment :
Tourisme de Safari et de Chasse.
Le Cameroun compte sept parc nationaux dont le plus intéressant et le mieux aménagé est le parc de Waza dans l'Extrême Nord. Ces parc possèdent un important effectif d'animaux représentatifs de la faune africaine (éléphants, lions, girafes, rhinocéros noirs, panthères, buffles, antilopes, hippopotames, hyènes, gorilles, damalisques, guépards, etc...).
Indépendamment des parcs nationaux o๠il est interdit d'abattre des animaux, il existe au Cameroun septentrional quatorze zones de chasse comportant plus de 500 kilomètres de pistes carrossables entretenues.
Dans le domaine du tourisme de Safari, le Cameroun, en Afrique Occidentale et Centrale, vient en tête grà¢ce à une meilleure mise en valeur de ses parcs et ses réserves de faune (Boubandjida) dans l'Adamaoua.
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