Amu makad mina na : nge soso wan alod ki enyo besan bekalara aï befarisea, mianga nyian ki a ayon ya yob.
Minga wog na benga dzo aï bod b’Okoba na; « Te wa woe; e mod awoe, ayean aï nda medzo ».
Ndo a makad mina na : nge mod alilinan aï manyan ayean aï nda medzo; da nge adzo aï manyan na : « Okukut dzom hi » ayean aï nda medzo nnen ; nge adzo aï nye na : « akut dzom di ! » ayean aï mbun ndoan.
Antoa hm na nge wake ve metunena moe a alatar, oke tsog a zen na manyon abele nkobo aï wa, tam lig metunena moe a mgbag alatar hala, otari man ke kom aï manyon, ozu hm so ve metunena moe.
"Vologo man kom aï e mod mina nye mibele etom, ntié mina nye mingele a zen, aza ke aï wa a mo me ntsig ntol, ntsig ntol nye ake aï wa a mo bezimbi, se fe aya benga ke wa fed a nda mimbok. A bebela emen, makad mina ; wayi ki kwi a mimbok mite, sena oman yaan ekola ese amaan"
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Car je vous le dis : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, non, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
Vous avez entendu qu'il a été dit à nos ancêtres : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tout homme qui en tue un autre mérite de comparaître devant le tribunal ».
Et moi je vous dis : quiconque se met en colère contre son frère en répondra au tribunal ; celui qui dira à son frère : « Imbécile ! » sera justiciable du sanhédrin ; celui qui lui dit : « Idiot ! » mérite d'être jeté dans le feu de l'enfer.
Si donc tu viens à l'autel présenter ton offrande à Dieu et que là tu te souviennes que ton frère a une raison de t'en vouloir, laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord faire la paix avec ton frère ; puis reviens et présente ton offrande à Dieu.
« Si tu es en procès avec quelqu'un, dépêche-toi de te mettre d'accord avec lui pendant que vous êtes encore en chemin. Tu éviteras ainsi que ton adversaire ne te livre au juge, que le juge ne te remette à la police et qu'on ne te jette en prison. Je te le déclare, c'est la vérité : tu ne sortiras pas de là tant que tu n'auras pas payé ta dette jusqu'au dernier centime. »
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